今天的教会极其像老底嘉教会，温水的致命性
CHENG SHENG ZHI LU
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文 / 成圣之路栏目 图 / Google
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因为富足安逸带来非常严重的堕落与叛教
“你要写信给老底嘉教会的使者说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”
启示录 3:14-17
老底嘉是一个贸易中心，资源是丰盛的。老底嘉教会发了财，非常富裕。她非常善于经营，有自己的银行。有非常出名的制药公司，制造有名的眼药膏。她有纺织工厂，做华美的衣服。
在这七个教会中，主对老底嘉教会的斥责是最严重的，没有任何夸奖，因为她堕落的水平太严重了。老底嘉教会是最接近现代教会的，富足发了财就压倒了他们，信徒的救恩就开始腐烂，发生了严重的叛教。
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主说她是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的
主说她是困苦的、可怜的、贫穷的、瞎眼的、赤身的。老底嘉教会骄傲地以为自己是富足的，有自己的商业、产业，可主说她就像坐在垃圾堆上的乞丐那样，这世上的财富绝对欺骗了你，这财富是短暂的。她是属灵贫穷的。非常震惊，意味着所做的一切的努力在主面前等于是零，没有任何价值。为什么不把财富积攒在天上呢？那有永远的价值。
他们有闻名的织布工厂，用山羊的黑毛制作华丽的衣服。主却说，“对我来说，你是非常羞耻的、赤身的。”赤身的就是没有公义的白衣，意味着没有公义，等于是没有救赎的。主一般用衣服来比喻救赎。<启示录>19章说的光亮洁白的细麻衣，赐给新妇穿上的细麻衣就是信徒所行的义。
我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启示录 3:18
你以为自己是富足的，但耶稣说只有通过祂，人才能够接近那在天国的遥远的金子，遥远的珍宝。
此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。
哥林多后书 4:4
瞎眼的意思是他们的心是瞎了的，这就是属灵的瞎眼，被世界弄瞎了心眼。他们制药公司最有名的就是眼药，可神说“你是彻底属灵的瞎眼的，你制造的眼药对你没有任何帮助。你是堕落的却不知道自己是堕落的，还以为自己在与主同行吗？”
老底嘉教会这样的状况也发生在现在的教会。我们的生活水平、生活条件比以前任何一个世代的教会都好得多，但我们是最堕落的，最瞎眼的，享受着所有一切。
3
耶稣不在他们教会当中，祂在门外叩门
凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
启示录 3:19-22
这个堕落是如此的大，他们一直以为自己在敬拜耶稣，自己非常满意，以为在讨神的喜悦，却不知道主其实已经不在教会里了，祂在教会门外敲门。这与当主来到耶路撒冷圣殿时发生的事情非常相似。犹太人法利赛人都在圣殿里头敬拜，向主祷告说：“主啊！求祢差遣弥赛亚给我们，我们在等待祂，”弥赛亚就这么在圣殿外面徘徊着，然后回到伯大尼去了。
这就是没有拥抱圣洁悔改的教会的悲剧，非常可怕！这不就是现在教会里发生的事情吗？悔改和十字架居然成为教会里非常稀奇的陌生的教导！他们说“为什么我们要悔改呢？我接受耶稣的时候已经悔改过了！”但他们仍在罪中打转，用自己的标准来衡量自己，以为能上天堂。
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属灵的温水比冷水还可怕，
温水是对神最大的暴力
主的救赎是这么大，因此祂向我们要一个热心，很热的热情。所以祂斥责了他们如温水一样。
在属灵的层面，温水比冷水还糟糕！冷水是指对神完全不关心。如果是完全冷的话，福音还有可能击打你、触摸你，拯救你，还有可能得救重生。可是温水的人已经认识了神接受了神，他们也去礼拜敬拜，但他们的生活好像在说耶稣的宝血不够有力量来彻底洗净身上的罪孽，他们还喜爱世上的东西。他们失去火热的心，对福音没有正确的理解，走向世俗的道路。喜欢听招待肉体的福音；喜欢听属灵方面喜乐的东西，不喜欢悔改责备罪的信息。他们以前是热过的，可是现在冷漠了，不再敬畏神。当人们庆祝耶稣的宝血使残疾人站起来行走，瞎子看见，他们问：“你们为什么庆祝呢？有什么事情发生？”
可见温水的教会是多么地致命！属灵的冷漠是对主很强烈的藐视，非常暴力性的态度，这是对主的暴力！对主来说，最恶劣的状态就是成为一个温水的基督徒，干脆你成为冷水或热水。如果你冷了，福音能够触碰你，能够被改变。可是成为温水，他们对福音已经是免疫的。这样的方式是在侮辱主！
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羞辱恩典就不能叫他们重新懊悔了
他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
彼得后书 2:19-21
羞辱恩典等于把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。这是多么地严重，非常可怕，再没有任何赎罪祭为你预备。成为温水，比冷水更坏。你已看到神迹，却决定走开了，要忽略掉，这是对主最大的侮辱，比不认识主的状态更糟糕！
现在的教会比老底嘉教会还坏，他们践踏主的宝血，轻忽了祂。现在的教会持续不断地犯罪，他们说：“不用担心，因为有恩典。”这是在侮辱恩典！惟有宝血是惟一的赎罪祭，没有宝血就不可能有救赎。这样只能往地狱去，他们却还以为自己能上天国。
很多人以为耶稣是我们的大哥哥，认为祂只是躺在马槽里的婴孩。而我们的主是胜过死亡，配拿着钥匙能打开门把人带到天堂。也能打开地狱的门，把某些人永远地扔在地狱里，关上门的。
6
以为在世上的繁荣是神赐的祝福
老底嘉教会已经向世界妥协了，总是追求世上的东西、世上的价值，想在这个世上怎么活得好，以为在世上获得的资源和财富是神赐给自己的祝福。这就是老底嘉教会所犯的致命性的错误，这也是现在大部分教会犯的错误。跟<路加福音>16章的财主一样享受着生活，死后才吃惊地发现自己不在天堂里！牧师传给他的就是这样的错误的繁荣福音，招待肉体的福音，他一直吃着这样的粮食，最后吃到了地狱去。
这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
提摩太前书 4:2
耶稣传讲的是非常苦的福音、不是甜的福音，是斥责罪孽的福音。老底嘉教会走的是宽路。现在的教会比老底嘉教会更严重！这一代教会，吃繁荣福音长胖了！他们建立大教堂，用水晶做教堂。
他们很会保持平衡，一手抓着耶稣的救恩，另一只手抓着世上的东西。他们虽然愿意重生得救，可是还维持原来世上的生活方式、世上的东西。好多信徒是没有重生的，坐在教会里永远想留在那舒服的地方维持着舒适，因为牧师从来不斥责他们。那些生活条件比较好的国家的教会，几乎不知道罪孽有多么大的致命性；只喜欢甜蜜的福音，不愿意受苦的、斥责罪的福音。可是如果有人在你身上发现了罪却没有斥责你，他其实是愿意你下到地狱去。
他们寻求名誉、金钱，教会里有很大的奉献箱，为了奉献而传讲，他们福音的中心是以篮子为中心。
7
温水的教会是失去了火，
厌弃宝血十字架的福音
温水的教会只是用嘴唇亲近神，心已经远离了主。现在的教会有一模一样的堕落，他们的心已经在世界上了。在教会敬拜时，他们的心在关注别人的穿着，甚至有淫乱的意念。他们定期去教会，也有奉献，可是没有全心全意！<路加福音>那投两个小钱的寡妇给了耶稣自己的全部心，可是教会并没有把全心给祂！
一开始他们听的是宝血的福音，但受到世界的影响就腐烂了，变得爱世界。然后当你斥责他们，他们不喜欢。可耶稣的福音就是斥责罪，就是悔改，就是把肉体钉在十字架上，他们不喜欢这样的福音，喜欢招待肉体的福音。不喜欢斥责，不喜欢悔改，不喜欢宝血，不喜欢拒绝罪，厌恶圣洁，他们不明白：不顺服主就相当于弃绝了神。温水教会的火已经完全熄灭了。那些温水的基督徒如果不悔改，会下到地狱的！老底嘉的教会是下地狱的教会。
8
温水的教会总是讨人的喜欢
他们享受非基督徒一切的享受，总想怎么讨世上朋友的喜欢和世人的认可。甚至牧师也是只求人的认可，人的意见，人对我怎么评论，他们总是想在人那里留下好的形象，做很多事是为了给人看，在教会也受到人的尊重。但是你是要讨人的喜欢，还是神的喜欢？如果耶稣在乎人的想法，祂还能在十字架上拯救你吗？
他们既要上天堂，也要世上的东西。于是找到了一个舒服、方便的方式。“耶稣会理解的，我这样生活。”他们要维持世上的朋友，所以不愿意为主过分别为圣的生活。
9
温水基督徒是坐在教会里的无神论者
殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
罗马书 12:11-12
耶稣警告温水的教会绝对不要丢失你的火。对神的热情才能够让你动起来，探访医院病人，为他们祷告，对认识的人传福音。这一切都是因你爱主而产生的结果。
他们开始时对耶稣有热情，后来却安逸了世俗了，因为他们认识真理所以不会彻底的回到世界里去，但又没有火热爱主的心，所以只能停留在中间地带了！对福音已经免疫了！他们就是坐在教会里的典型的无神论主义者！这就是为什么耶稣对老底嘉教会的斥责这么严厉，没有一句好话！他们也在敬拜也在奉献，可是心已经离开了，关心的是人们的评价，不敢传福音，羞于公开承认主。
不要让你的火熄灭掉!不要成为耶稣讨厌的教会，祂对老底嘉教会没有一句夸奖！如果你没有火，会下地狱去的！
10
温水的教会只拣选甜蜜的经文，
不愿为福音受苦
他们讨厌旧约，他们领受了耶稣的恩典，但忽略耶稣的圣洁。温水的信徒很少读神的律法，他们喜欢挑甜蜜的经文来读-适合他们享受世界享受喜乐生活的经文！让他们罪恶的生活得着合法化。他们只选择哪个是对自己适合的律法，就遵守这个。难怪，温水的教会不能为主受苦。
不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
提摩太后书 3:12
如果你愿意过圣洁的生活，那就要预备受到属灵的逼迫，这是肯定要经历的。做好准备受逼迫，这是认真的。
但温水的基督徒非常在意别人的眼光，太关心人们怎么评价自己，担心公众舆论，喜欢世界的认可。不喜欢受逼迫，不愿意为福音受苦，喜欢听总是讲爱的福音。有时候主要洁净他们，用环境让他们成熟，教他们怎么依靠主，可是他们不愿忍受这痛苦。这些专爱自己的信徒，当他们敬拜耶稣时，逼迫一来全都走开了！
神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。
彼得前书 3:17
如果因为你圣洁的生活、事工，你的恩膏，世界要反对你、逼迫你的话，因行善受苦总强于犯罪落在地狱受苦，连耶稣都受苦了。温水的教会不喜欢受苦，惧怕受逼迫。有一点点的痛苦，每次都要找止痛药。他们爱世界爱得这么深，其实已经弃绝了耶稣！
11
温水的教会爱世界爱得很深，
希望世界对她说好话
比起爱耶稣，他们更爱这世界，很在乎世界对他怎么评价。世人怎么生活，他们也如何生活。无法与世界切断。当世俗的朋友来找他，他总是跟他们一起出去。可是神总要求基督徒的生活是从世界分别开来。
“但你们富足的人有祸了，因为你们受过你们的安慰；你们饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿；你们喜笑的人有祸了，因为你们将要哀恸哭泣；人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样。”
路加福音 6:24-26
温水的教会希望世界对她说好话，她非常爱这一点，喜欢享受世界的喜乐。她在那有她的繁荣，她要活得很好。
在七个教会中，主对老底嘉教会的斥责最严厉，没有一点夸赞。对他们来说世界那么重要，太关心人们的评价。你想在这个罪恶的世界里活出圣洁的话，世界怎么能跟你说出好话呢？这个世界连耶稣都拒绝了，为什么还要期待这世界爱你呢？
对温水的教会以前她曾经是非常火热接受耶稣的，后来她却走开了，这真的很伤耶稣的心。他们这样手扶着犁向后看世界的东西，主说任何一个往后看的不配进神的国。老底嘉教会有强大的经济实力，有医药学校，制药公司，有纺织厂，有炼金工厂，能做出那么好的服装。他们是商业的中心，那座城市非常美丽。他们为自己积攒世界的财富。可是主说：“无知的人啊，你怎么能够不积攒财宝在天上呢？如果今晚要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”
12
温水的教会不遵主的命令，
自己设定圣洁的标准
...如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
马可福音 7:6
他们用嘴巴告白说爱主，却不允许主来掌管自己的人生。这些人是不属于耶稣的。他们是假冒伪善的，只是假意而已，表面上的基督徒。
“主啊，主啊！”他们呼喊着，却不遵守主的命令，主的命令就是：非圣洁没有人能见主。可是今天的教会把圣洁从他们的救赎中扔到窗外了。因此他们在主的家里繁忙的追求自己的意愿。现在的教会就是老底嘉教会，是一模一样的。耶稣斥责老底嘉教会，其实是在斥责现在的教会。
你问他是否重生了？他们总是正确的表态说“是的，我重生了！”那圣灵为什么没有指教他们耶稣是圣洁的呢？福音为什么好像没有改变了他们的生活呢？恩典来到，人不可能还维持着原来的状态，一定要改变他，把他洁净，复兴他，让他走在永生的道路上。
你查看他们的生活，有敬虔的外貌，他们知道圣洁可是不选择圣洁，他们总是站在中间的地带。然而敬拜的大能从圣洁而来，基督徒的能力就是圣洁，恩典救赎的能力就是圣洁。
他们在教会里有自己圣洁的标准。他们说：“我们接受了福音，可是我们活在现代化里。我们对圣洁需要一个新的标准，能够适合我们的现代化。”他们对圣洁的标准是自己制定的标准，那这到底要去谁的国度呢？自己的国度还是天国？
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所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？
希伯来书 2:1-3
老底嘉教会有一个很大的堕落、叛教。今天的老底嘉教会，谁是这样的基督徒？今天你来衡量自己，谁是会下地狱去的？
不要再沾染世俗。你坐在舒服的位置上，舒服就是欺骗。主要来了！每一个人都将被审判。现在就要转回，完全改变你的生活方式，要彻底地重生，在圣洁中行走，为了神的国度要完全地预备！
-End-
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